隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，比如苗族的祖先是誰，苗族人口的分布，苗族祭祀蚩尤的習(xí)俗，為了更好的解答大家的問題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來看一下吧！
苗族的祖先是誰，對苗族，人來說，他們并不是馬上就被叫做苗族，他們名字的發(fā)展也非常有趣。此外，苗族不僅分布在我國，就算在世界各地你都能找到他們的身影。在苗族的一些地區(qū)，他們稱自己為青苗，白苗等等，還有一個(gè)有意思的，叫紅裙苗。在古代，他們的名字也有很多稱呼，比如南蠻。
蚩尤乃九黎首領(lǐng)，有許多記錄，偶爾也有爭論。以蚩尤為代表的九黎，與另一部落集團(tuán)三苗的關(guān)系，據(jù)《尚書》、《國語》等各種古籍及其傳記、注記載，三苗出自九黎后，九黎大敗，族人流散，演變?yōu)槿纭?/p>
(資料圖片)
蚩尤戰(zhàn)爭顯示的強(qiáng)大力量使它成為戰(zhàn)爭的同義詞。尊之者以為戰(zhàn)神，斥之者以為禍?zhǔn)住ｒ坑纫彩敲缱辶鱾飨聛淼倪h(yuǎn)祖之一，苗族被稱為榜香尤， 姜尤和姜公。其活動(dòng)年代大致與華夏族始祖炎帝和黃帝同時(shí)。
蚩尤在涿鹿戰(zhàn)役中被黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟擊敗，部落被打散。其中的一些人加入了炎黃部落的華夏族，而另一些人則向南遷移。與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”。
苗族的一些地區(qū)，繼續(xù)把蚩尤當(dāng)作它的祖先。在苗族， 黔， 滇方言區(qū)，流傳著“格蚩爺老”的傳說。
在黔東南、廣西融水等地死亡苗族。每隔六、十三年舉行大型祭祖儀式“吃臟鼓”時(shí)，祖先“姜尤”也要先祭祀。在黔，人們唱著苗族史詩《榜蚩尤》，講述“始祖”香尤公的故事。
在云南馬關(guān)、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的風(fēng)俗。據(jù)說這一習(xí)俗與當(dāng)時(shí)的蚩尤密切相關(guān)，蚩尤帶領(lǐng)苗族人民抵抗黃帝的東進(jìn)，失敗后退入深山。
為了聚集世界各地的苗族人，蚩尤在山上豎起一根樹竿，系上一條腰帶，讓男男女女圍著花竿唱歌跳舞，演奏蘆笙，吸引了很多苗族人，他們重整旗鼓再戰(zhàn)。這一習(xí)俗成為定期的歌舞盛會(huì)，成為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至把楓木作為圖騰。這個(gè)習(xí)俗也可能與蚩尤《楓木歌》在苗族史詩中甚至說苗族乃至人類都是從楓木誕生的有關(guān)
“苗”，其聚落和分布格局，與過去大不相同。也就是說，在它的形成過程中，它是一個(gè)與其他民族不斷融合和互動(dòng)的過程，就像漢族的起源一樣。因此，如果說它在生物血緣上是一個(gè)“多元一體”，那么在文化上也是如此。
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